Kulttuurintutkija lähti Amazonille selvittämään šamanistista untaan ja tutustui intiaanien pyhään köynnösjuomaan. Yleisnimellä ayahuasca tunnettua teetä on käytetty läntisellä Amazonilla tiettävästi vuosituhansia. Sen avulla on neuvoteltu henkien kanssa, matkustettu ajassa ja paikassa, ennustettu tulevaisuutta ja opittu menneisyydestä, löydetty metsästysmaat ja kala-apajat, parannettu sairauksia, sodittu ja tapettu. Varhaiset lähetyssaarnaajat pitivät ayahuascaa diabolisena keitoksena, antropologit sademetsäkulttuureja ylläpitävänä pyhänä.

Länsimainen kiinnostus ayahuascaa kohtaan kasvoi voimakkaasti 1960-luvulla, ja globaaliksi ilmiöksi se nousi 1990-luvulla, kun yhä useammat länsimaalaiset alkoivat matkustaa Amazonille tutustuakseen aineeseen, jonka terapeuttinen ja lääketieteellinen potentiaali on todettu monissa tutkimuksissa. Ayahuascan avulla on hoidettu riippuvuuksia, traumoja, masennusta, ahdistusta sekä fysiologisia ongelmia. Suomessa ayahuasca on laiton huumausaine, Perussa sillä on kansallisen kulttuuriperinnön asema.

Sielunköynnös: henkimatkoja unohdettuun tietoisuuteen valottaa mystiseksi rituaalihuumeeksi leimatun teen historiaa ja merkitystä sen alkulähteillä, eri traditioiden eroja, yhtäläisyyksiä, muutosta sekä kuolemaa kansainvälisen boomin seurauksena. Teoksessa käsitellään myös kotimaista ayahuasca-ilmiötä. Miksi hyvinkin erilaiset suomalaiset turvautuvat psykotrooppiseen kasvijuomaan, jonka huolimattomaan ja asiantuntemattomaan käyttöön liittyy vakavia riskejä? Mitkä ovat kokeilijoiden ja käyttäjien taustat ja motiivit, ja kuinka he kokevat ayahuascan vaikuttaneen elämäänsä? Yleistävien selitysmallien sijaan Sielunköynnös korostaa yhtä aikaa yksilöllisiä kokemuksia sekä niitä yhdistävää rajatonta ja selittämätöntä. Teos perustuu eri alojen tutkimuksille, haastatteluille sekä kulttuurintutkijan henkilökohtaisille rituaalikokemuksille Kolumbiassa ja Perussa.

Kirjan sisällys:

MATKA ENNEN ENSIMMÄISTÄ MATKAA
Johdatus sanattoman sanallistamiseen

YAGÉ-NAINEN JA ISÄ-AURINKOINEN
Ensimmäinen matka: Kosminen orgasmi
Yagémysteeri ja DMT-avain – epäsopiva yhtälö?
Äidin opetuslapsi

PYHÄ LÄÄKE VAI ŠAMAANIPSYKEDEELI?
Toinen matka: Puhdistus
Harhaanjohtavia faktoja ja virheellisiä yleistyksiä
Ei lääke, vaan maailman murtava linkki itseen

EPÄAUTENTTISTA TRADITIONALISMIA
Kolmas matka: Avaruuden ikkuna
Amazonilainen lääkekasvišamanismi
Ulottuvuuksien hämärtyvät rajat

MESTITSIT JA GRINGOT INTIAANIPERINTÖÄ PILAAMASSA
Neljäs matka: Magiahelvetti
Traditioiden transkulturaatio
Kadonnut kokoomapiste

PSYKONAUTTEJA JA NEW AGE -KLOVNEJA
Viides matka: Neljä henkeä, kolme ícaroa, kaksi chacapaa
Huumeturismi, neošamanismi ja ayahuascan globalisaatio
Ayahuasca, navigaattorini, ilmiselvä psykedeeli

SUOMIHUASCAN VALONKANTAJAT
Kuudes matka: Totaalihulluus – katumuksen oppitunti?
Temppeli-isäntä ja sähköliesišamaani
Ison mustan kääntöpiiri

SAIRAITA KERTOMUKSIA JA KAUNIITA KOHTALOITA
Seitsemäs matka: Vihreän paratiisin rannalla sammakonkeltaisessa unessa
Sinisenä syntyneet ja sielunsa menettäneet
Mitä on, kun ei ole mitään?

OPETUKSIA VALOSTA JA VOIMASTA
Kahdeksas ja yhdeksäs matka sekä kymmenes kotiinpaluu: Tyhjyys, transsi, tanssi
Sielunköynnös maailmanpuussa
Lapsi, jälleensyntyvä jumaluus

JÄLKISANAT, TULEVAISUUDEN ESIPUHE
JÄLKISANOJEN JÄLKIHUOMAUTUS
LÄHTEET
KUVALIITE